Comment peut-on fonder l’Absolu de la foi en Dieu sur des écritures dont l’existence et la signification sont essentiellement relatives...
...au contexte historique et culturel de leur composition
...à la mentalité, aux connaissances, aux objectifs, mais aussi aux lacunes de leurs auteurs
...à leur état de conservation
...aux interpolations et altérations diverses subies par les textes
...aux interprétations de leurs contenus, multiples et divergentes, qui sont à l’origine de controverses inépuisables
...aux choix qui ont présidé à leur reconnaissance canonique ou à leur rejet etc...
C’est comme si l’on voulait construire un gratte-ciel sur des sables mouvants ! Certes, il existe, dans les deux Testaments et dans le Coran, des pages magnifiques, comme le Sermon sur la Montagne. Mais on y trouve aussi beaucoup de fatras, de déchets, de passages problématiques ou scandaleux, de prescriptions que leurs rédacteurs estimaient valables à leur époque, mais qui ne le sont plus forcément de nos jours. Et si l’on prétend, pour se débarrasser de ces questions gênantes et pour conférer à ces ouvrages une autorité "transcendante" et, donc, incontestable qu’ils ont été dictés ou inspirés par DIEU, on ne fait qu’aggraver la situation en Lui attribuant des discours, des injonctions ou des actes extrêmement choquants qui ne cadrent pas du tout avec la description qu’Il est censé donner de Lui-même en d’autres "lieux" où Il se présente de façon plus conforme à l’image de Lui-même qu’il a gravée au fond de chacune de ses créatures humaines.
Plutôt que d’en faire les sources premières de la foi, ne vaudrait-il pas mieux considérer ces ouvrages comme susceptibles, au moins en certaines de leurs parties, d’appuyer et de confirmer les richesses infinies que nous livre une relation directe, intime et permanente avec Dieu. Mais voilà qui indisposerait gravement l’armée des exégètes patentés qui se posent en intermédiaires incontournables et qui s’acharnent à nous faire penser, comprendre et croire comme ils l’entendent !
On ne se méfiera jamais assez des médiations scripturaires et ecclésiastiques !
