Communauté

La Révolution communautaire : la communauté est fondée sur l’Absolu, dissidente et révolutionnaire

La Communauté est absolument centrale. La relation à Dieu implique l’établissement de communautés reliées et solidaires. La Communauté participe à l’essence même de Dieu. Toutes les révolutions collectives prennent leur origine dans le mode de vie communautaire, la communauté étant le prototype et la matrice de l’humanité à venir. Toute véritable communauté est par nature fondée sur l’Absolu, dissidente et révolutionnaire.

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• La Révolution communautaire

On ne saurait exagérer l’importance de la Communauté. Elle n’a rien à voir avec ces groupements dérisoires que l’on ose ainsi qualifier au prix d’une véritable profanation. Son existence n’est dictée ni par des préférences affectives, ni par des commodités économiques, ni par des « opinions « et des « goûts » spontanés qui d’ailleurs, n’existent pas puisqu’ils sont entièrement « montés » en nous par la préhumanité. Dans le cadre du Projet, la communauté représente la marque la plus tangible de l’Absolu sur Terre. Elle participe et ramène à l’Essence divine. Plaque tournante du Projet, elle constitue le point d’arrivée de tous les spirituels que leur itinéraire individuel y amène immanquablement, et plus précisément, la communauté joue les rôles suivants :

1° La Communauté est un lieu de perfectionnement individuel tout à la fois efficace, à cause des exigences aiguillonnantes qui s’y manifestent en vue de polir et de raboter les personnalités, et nécessaire, du fait que les spirituels se heurtent désormais à leurs ultimes bastions intérieurs, qui sont les plus tenaces et réclament des traitements énergiques (comme pour chaque élément du Projet pris séparément, pour les besoins d’un exposé par « catégorie », ces phrases sont à relier à la démarche proprement mystique et à l’ascèse visant à la fois la personnalisation croissante et une communion toujours plus poussée avec les autres).

2° La communauté est un lieu d’amour mutuel, vécu sous des formes plénières et subversives qui impliquent :

• le développement progressif de tous les couples possibles (par ex. 28 dans une communauté de 8 personnes)
  
• l’intégration « interne de chaque couple réalisée sur tous les plans (affectif, physique, intellectuel, coopératif), ce qui entraîne le renversement des barrières artificielles de sexe, d’âge, de caractère, de culture etc. élevées à des fins tendancieuses par la préhumanité
  
• l’intégration « externe » et mutuelle des couples, qui ne sont pas des forteresses jalousement repliées sur des relations privilégiées, mais qui vivent en parfaite symbiose et forment les relais unissant les individus qu’ils enrichissent à la communauté dont ils assurent la cohésion
  
• l’extension des liens parentaux au profit des enfants de la communauté qui bénéficient de multiples relations paternelles et maternelles (chaque individu étant déjà à lui seul homme et femme), la soustraction de ces enfants aux conditionnements traditionnels si nocifs et si décisifs du langage, de la « famille » et de l’école, l’instauration de pratique éducatives respectueuses de leur liberté (ni séquestration, ni lavage de cerveau) et parfaitement adaptées à chaque personnalité connue dans le détail grâce à l’astrologie (voir ce mot).

3° La communauté est un laboratoire où l’on travaille à parfaire l’instrument de connaissance et où l’on s’en sert pour mettre au point les schémas de construction du monde appropriés à chacun de ses domaines. Naturellement, l’opposition absolue des collectivités préhumaines empêche toute intervention pratique et tout progrès.

4° La communauté est un centre prophétique ardemment combatif et combattu, où se dénonce la préhumanité et où s’annonce le Projet.

Dans la mesure où la communauté remplit de mieux en mieux son existence et sa mission, elle offre d’elle-même une image de plus en plus ressemblante au double modèle qu’elle doit figurer par nature et par vocation :

En phase actuelle d’incarnation et de procréation terrestres, la communauté est prototype et matrice de l’humanité à venir qu’elle devrait petit à petit générer en donnant naissance à d’autres cellules identiques et en éliminant ainsi peu à peu le tissus interstitiel préhumain qui les séparerait et les attaquerait encore, mais ne cesserait de se rétrécir entre des communauté proliférantes. C’est uniquement par le biais d’une telle évolution révolutionnaire pacifique, graduelle et toujours croissante que surgira peut-être sur Terre, avec la Terre et au-delà de la Terre ce Cosmos encore inexistant que l’Absolu appelle de tous ces vœux et dont il a remis le sort entre nos mains.

Par rapport aux perspectives plus lointaines, « eschatologiques », la communauté est Avant-Goût et Préfiguration des modes toujours plus poussés de communion et d’intimité avec les Autres, et avec Dieu, que l’ensemble de la Création est appelé à vivre, dans une courbe asymptotique.